<h1>סמ"ג עשין סימן ט"ז</h1>
<h2>דף מ.</h2>
בפרק קמא דקדושין דורש [ממקראות] כי מחשבה טובה הקדוש ברוך הוא מצרפה למעשה אבל מחשבה רעה אין הקדוש ברוך הוא מצרפה למעשה, דכתיב ביה בדוד (תהילים ס"ו י"ח) און אם ראיתי בלבי לא ישמע ה' אלא אם כן הוא מחשבה של עבודה זרה דכתיב ביה בעבודה זרה (יחזקאל י"ד ה') למען תפוש את בית ישראל בלבם. עוד אומר שם לעולם יראה אדם עצמו כאילו כל העולם חציו זכאי וחציו חייב ע[ו]שה עבירה אחת הכריע כל העולם כולו לכף חובה [שנאמר (קהלת ט' י"ח ורש"י) וחוטא אחד יאבד טובה הרבה, בשביל חטא יחידי שחטא זה איבד ממנו ומכל העולם טובות הרבה] עשה מצוה אחת מכריע את כל העולם כולו לכף זכות. ואפילו רשע כל ימיו ובאחרונה עשה תשובה אין מזכירין לו את הרשעה שעשה בראשונה (מ' ב').
